軟件測試是一項技術性工作，但同時也涉及經(jīng)濟學和人類心理學的一些重要因素。

　　在理想情況下，我們會測試程序的所有可能執(zhí)行情況，而在大多數(shù)情況下，這幾乎是不可能的。即使一個看起來非常簡單的程序，其可能的輸入與輸出組合可達到數(shù)百種甚至數(shù)千種，對所有的可能情況都設計測試用例是不切合實際的。對一個復雜的應用程序進行完全的測試，將耗費大量的時間和人力資源，這樣在經(jīng)濟上是不可行的。

　　另外，要成功地測試一個軟件應用程序，測試人員也需要有正確的態(tài)度（也許用“愿景”（vision）這個詞會更好一些）。在某些情況下，測試人員的態(tài)度可能比實際的測試過程本身還要重要。因此，在深入探討軟件測試的本質之前（指技術層面），我們先探討一下軟件測試的心理學問題。

　　測試執(zhí)行得差，其中一個主要原因在于大多數(shù)的程序員一開始把“測試”這個術語的定義搞錯了。

　　他們可能會認為：

　　“軟件測試是證明軟件不存在錯誤的過程。”

　　“軟件測試的目的在于證明軟件能夠正確完成其預定的功能。”

　　“軟件測試是建立一個‘軟件做了其應該做的’信心的過程。”

　　這些定義都是本末倒置的。

　　每當測試一個程序時，應當想到要為程序增加一些價值。通過測試來增加程序的價值，是指測試提高了程序的可靠性或質量。提高了程序的可靠性，是指找出并終修改了程序的錯誤。

　　因此，不要只是為了證明程序能夠正確運行而去測試程序；相反，應該一開始假設程序中隱藏著錯誤（這種假設對于幾乎所有的程序都成立），然后測試程序，發(fā)現(xiàn)盡可能多的錯誤。

　　那么，對于測試，更為合適的定義應該是：“測試是為發(fā)現(xiàn)錯誤而執(zhí)行程序的過程”。

　　雖然這看起來像是個微妙的文字游戲，但確實有重要的區(qū)別。理解軟件測試的真正定義，會對成功地進行軟件測試有很大的影響。

　　人類行為總是傾向于具有高度目標性，確立一個正確的目標有著重要的心理學影響。如果我們的目的是證明程序中不存在錯誤，那會在潛意識中傾向于實現(xiàn)這個目標；也是說，我們會傾向于選擇可能較少導致程序失效的測試數(shù)據(jù)。另一方面，如果我們的目標在于證明程序中存在錯誤，我們設計的測試數(shù)據(jù)有可能更多地發(fā)現(xiàn)問題。與前一種方法相比，后一種方法會更多地增加程序的價值。

　　這種對軟件測試的定義，包含著無窮的內蘊，其中的很多都蘊涵在本書各處。舉例來說，它暗示了軟件測試是一個破壞性的過程，甚至是一個“施虐”的過程，這說明為什么大多數(shù)人都覺得它困難。這種定義可能是違反我們愿望的；所幸的是，我們大多數(shù)人總是對生活充滿建設性而不是破壞性的愿景。大多數(shù)人都本能地傾向于創(chuàng)造事物，而不是將事物破壞。這個定義還暗示了對于一個特定的程序，應該如何設計測試用例（測試數(shù)據(jù)）、哪些人應該而哪些人又不應該執(zhí)行測試。

　　為增進對軟件測試正確定義的理解，另一條途徑是分析一下對“成功的”和“不成功的”這兩個詞的使用。當項目經(jīng)理在歸納測試用例的結果時，尤其會用到這兩個詞。大多數(shù)的項目經(jīng)理將沒發(fā)現(xiàn)錯誤的測試用例稱為一次“成功的測試”，而將發(fā)現(xiàn)了某個新錯誤的測試稱為“不成功的測試”。

　　這又是一次本末倒置。“不成功的”表示事情不遂人意或令人失望。我們認為，如果在測試某段程序時發(fā)現(xiàn)了錯誤，而且這些錯誤是可以修復的，將這次合理設計并得到有效執(zhí)行的測試稱做是“成功的”。如果本次測試可以終確定再無其他可查出的錯誤，同樣也被稱做是“成功的”。所謂“不成功的”測試，僅指未能適當?shù)貙Τ绦蜻M行檢查，在大多數(shù)情況下，未能找出錯誤的測試被認為是“不成功的”，這是因為認為軟件中不包含錯誤的觀點基本上是不切實際的。

　　能發(fā)現(xiàn)新錯誤的測試用例不太可能被認為是“不成功的”，也是說，能發(fā)現(xiàn)錯誤證明它是值得設計的。“不成功的”測試用例，會看到程序輸出正確的結果而沒發(fā)現(xiàn)任何錯誤。

　　我們可以類比一下病人看醫(yī)生的情況，病人因為身體不舒服而去看醫(yī)生。如果醫(yī)生對病人進行了一些檢查和化驗，卻沒有診斷出任何病因，我們不會認為這些檢查和化驗是“成功的”，因為病人支付了昂貴的檢查和化驗費用，而病狀卻依然如故。病人會因此而質疑醫(yī)生的診斷能力。但是，如果醫(yī)生診斷出病人是胃潰瘍，那么這次檢測是“成功的”，醫(yī)生可以開始進行相應的治療。因此，醫(yī)療行業(yè)會使用“成功的”或“不成功的”來表達診斷結果。我們當然可以類推到軟件測試中來，當我們開始測試某個程序時，它好似我們的病人。

　　“軟件測試是證明軟件不存在錯誤的過程”，這個定義會帶來第二個問題。對于幾乎所有的程序而言，甚至是非常小的程序，這個目標實際上也是無法達到的。

　　另外，心理學研究表明，當人們開始一項工作時，如果已經(jīng)知道它是不可行的或無法實現(xiàn)時，人的表現(xiàn)會相當糟糕。舉例來說，如果要求人們在15分鐘之內完成星期日《紐約時報》里的縱橫填字游戲，那么我們會觀察到10分鐘之后的進展非常小，因為大多數(shù)人都會卻步于這個現(xiàn)實，即這個任務似乎是不可能完成的。但是如果要求在四個小時之內完成填字游戲，我們很可能有理由期望在初10分鐘之內的進展會比前一種情況下的大。將軟件測試定義為發(fā)現(xiàn)程序錯誤的過程，使得測試是個可以完成的任務，從而克服了這個心理障礙。

　　諸如“軟件測試是證明‘軟件做了其應該做的’的過程”此類的定義所帶來的第三個問題是，程序即使能夠完成預定的功能，也仍然可能隱藏錯誤。也是說，當程序沒有實現(xiàn)預期功能時，錯誤是清晰地顯現(xiàn)出來的；如果程序做了其不應該做的，這同樣是一個錯誤。如果我們將軟件測試視作發(fā)現(xiàn)錯誤的過程，而不是將其視為證明“軟件做了其應該做的”的過程，我們發(fā)現(xiàn)后一類錯誤的可能性會大很多。

　　總結一下，軟件測試更適宜被視為試圖發(fā)現(xiàn)程序中錯誤（假設其存在）的破壞性的過程。一個成功的測試用例，通過誘發(fā)程序發(fā)生錯誤，可以在這個方向上促進軟件質量的改進。當然，終我們還是要通過軟件測試來建立某種程度的信心：軟件做了其應該做的，未做其不應該做的。但是通過對錯誤的不斷研究是實現(xiàn)這個目的的佳途徑。

　　有人可能會聲稱“本人的程序完美無缺”（不存在錯誤），針對這種情況建立起信心的好辦法是盡量反駁他，即努力發(fā)現(xiàn)不完美之處，而不只是確認程序在某些輸入情況下能夠正確地工作。